CUPRINS:
Dedicaţie
Motto

1. Generalităţi legate de problema răului în perioada patristică
    1.1 Introducere
    1.2 Terminologie biblică
    1.3 Precedente filozofice necreştine în problema răului
    1.4 Fundamentul cultural – religios
    1.5 Rolul educaţiei filozofice în formarea premizelor creştine

2. Necesitatea afirmării poziţiei creştine în problema răului
    2.1 Influenţa filozofiei elenistice
    2.2 Pericolul ereziilor
      2.2.1 Gnosticismul
      2.2.2 Maniheismul
      2.2.4 Marcionismul
      2.2.4 Pelagianismul
    2.3 Prefigurarea unui crez bisericesc

3. Definirea şi natura răului
    3.1 Categoriile răului
      3.1.1 Răul metafizic
      3.1.2 Răul moral
      3.1.3 Răul fizic
    3.2 Teorii definitorii ale răului
      3.2.1 Substanţialismul
      3.2.2 Subiectivismul
      3.2.3 Accidentalismul

4. Originea răului
    4.1 Teorii profane ale originii răului
      4.1.1 Fatalismul monist
      4.1.2 Fatalismul dualist
    4.2 Viziunea părinţilor bisericii cu privire la originea răului
      4.2.1 Augustin
      4.2.2 Grigore de Nyssa
      4.2.3 Vasile cel Mare
      4.2.4 Ioan Damaschin
      4.2.5 Dionisie Areopagitul
      4.2.6 Origen
      4.2.7 Ioan Crisostom
      4.2.8 Iraeneu de Lyon
      4.2.9 Tertulian

5. Manifestarea răului
    5.1 Păcatul
    5.2 Suferinţa
      5.2.1 Rolul penal
      5.2.2 Rolul medicinal
      5.2.3 Rolul sfinţitor
    5.3 Moartea

6. Dezbateri pentru soluţionarea problemei răului
    6.1 Sinergismul
    6.2 Monergismul

7. Implicaţiile premizelor primare în teologia de mai târziu

Concluzie
Bibliografie

Index CĂRŢI