INDEX

 

 

 

Bătălia pentru suflete

 

Ar fi bine sau nu ca un pocăit să intre în politică?

Dacă da, care ar fi motivațiile?

Să aibă un "loc de muncă"?

Să își rotunjească veniturile?

Să fie cunoscut, să-și facă un nume?

Să câștige suflete pentru Împărăție?

Să dea legi după voia lui la Dumnezeu?

Să o luăm pe ultima. Presupunem că intru în Parlament și acolo vreau să inițiez câteva legi. Care ar fi primele?  Mai întâi o lege împotriva avorturilor. Tot pe primul loc o lege împotriva curviei, homosexualității, etc.

Care ar fi legea Nr.1? "De azi înainte nimeni nu mai curvește, altfel plătește amenda de..., iar în caz de recidivă va fi încarcerat".

Apoi o lege împotriva minciunii, hoției sau beției. Șanse? Sa fim realiști. Șansele sunt 0 absolut.

Prima lege data de însuși Ion Iliescu în noaptea Revoluției a fost legea liberalizării avorturilor. O lege împotriva Legii lui Dumnezeu, care spune să nu ucizi. O lege prin care mamele din România au dreptul "legal" - raportat la un sistem de referință diavolesc - să-și transforme pântecele în sicriu, să-și ucidă copiii nenăscuți. Iar româncele și românii au "respectat" această lege din plin!! Am ajuns campioni la avorturi în Europa.

"Cum poate cineva să-i convingă pe cetățeni să respecte legi care nu au o altă bază decât statul?" întreabă David Noebel în "Înțelegerea vremurilor".

Povestea Petru Dugulescu, pastor baptist, fost deputat de Timiș timp de 8 ani intre 1992-2000, despre reacția parlamentarilor atunci când a propus începerea zilei de lucru la Parlament cu rugăciunea "Tatăl nostru". "Nu se poate așa ceva, pentru că atunci și muncitorii din fabrici, și copii din școli vor începe ziua tot cu "Tatăl nostru" ", spuneau stimabilii parlamentari!!

Dar, scopul final al implicării în politică ar fi modificarea și inițierea unor legi în scopul unui mai bine pentru oameni. Legi raportate la LEGIUITORUL SUPREM.

Să luăm un exemplu. Peste 273.000.000 de oameni au fost uciși în secolul XX. D.Noebel spunea că în spatele acestei crime, ar putea să existe gândirea a 6 oameni: Karl Marx, Charles Darwin, Julius Belhausen, Friedrich Nietzsche, Wilhelm Wundt și Sigmund Freud.

“Acești 6 gânditori au influențat 4 adolescenți ai vremii respective: pe Mussollini, pe Hitler, pe Stalin și pe Margaret Sanger, ultima dintre ei fiind o adolescentă. Primii trei sunt responsabili de majoritatea crimelor săvârșite în secolul XX.

Dar adolescenta de altădată, a cărei gândire a ajuns să stea la baza planning-ului familial, adică la baza controlului nașterilor, este responsabilă nu numai de mult mai multe omoruri decât cei trei puși laolaltă!!! Dar implicațiile gândirii ei continuă să secere mii și milioane de vieți, care încă nu au văzut lumina zilei, după ce primii 3 au ieșit de mult de pe scena istoriei.” încheie Noebel.

Deci istoria secolului XX a fost influențată în acest caz într-o mai mare măsură de nepoliticieni decât de politicieni.

Dar în cazul Daniel - Cir - rezidirea Ierusalimului, cine pe cine a influențat? Daniel pe Cir? Sau Dumnezeu pe amândoi? Ambele variante par afirmative.

"Omul nu este o simplă rotiță într-un mecanism, el nu este un actor care își joacă rolul într-o piesă de teatru; el poate cu adevărat să influențeze istoria" spune Francis Schaeffer.

Dar cum? - întrebăm noi.

Pentru ca implicarea în politică în Europa și în România în acest moment, este ca și cum aș pune un băț în mijlocul unui fluviu, cu scopul de a opri fluviul.

În acest moment Europa merge "pe mâna" umaniștilor, cu brațul lor politic socialismul. A umaniștilor seculari deocamdată, dar în umbra așteaptă răcnind umanismul cosmic - New Age.
De la un capăt la altul al continentului, majoritatea guvernelor sunt socialiste sau de orientare socialistă. Franța, Marea Britanie, Germania, Polonia, România, Rusia, Grecia, Bulgaria etc.

"Aceasta este esența problemei create de teoria umanistă referitoare la legi: statului i se dă autoritatea unui dumnezeu. "Fratele mai mare" exercită toată puterea; individul este doar o simplă rotiță în mașinăria statului." D.Noebel.

De exemplu: dacă până mai ieri toată lumea era de acord că homosexualitatea este ceva rău, greșit, păcătos, astăzi parcă această convingere se clatină. După tot ce ne toarnă mass-media în cap, parcă tot mai mulți încep să-i privească cu înțelegere pe homosexuali, unii chiar cu "dragoste"... Vorba lui Marx: "Legea, moralitate, religia sunt prejudecăți burgheze, în spatele cărora mijesc tot atâtea interese burgheze."...

După părerea marxiștilor și a umaniștilor Dumnezeu nu există, iar omul este doar un animal evoluat... Așa încât și legile se dau după mințile lor întunecate.

Poate că în SUA încă mai există puțină normalitate în politică, cu toate că și la ei umaniștii și marxiștii (nu vă vine să credeți? BA DA! Chiar marxiștii) au sărit să spargă cu "dalta și ciocanul" cele 10 porunci de pe pereții școlilor și a instituțiilor publice. Și să lipească versete din Coran...
Aduse cu avionul... Dacă nu cu primul, măcar cu al doilea. Sau cu al treilea...

BĂTĂLIA PENTRU SUFLETE se dă în sala de clasă, de către învățători și profesori. Și în Biserica. De asemenea BĂTĂLIA PENTRU SUFLETE se dă pe genunchi. Dacă vreți, și în Parlament, Consilii locale sau județene. Uneori și-n primării.

Dar ce are a face asta cu pocăința? Păi pocăiții se pot implica în politică, dar asta nu se numește că fac o slujbă pentru Domnul, ci ca să Îl ducă pe Domnul și valorile LUI și acolo. Să ducă acolo integritate, etică, morală, lumină și sare.

La fel cum ar trebui să ducă toate aceste valori și în oricare alt domeniu. Fie că și-ar alege o slujbă de muzician, medic, vânzător de cartofi, șofer de autobuz, "om cu inima curată" sau bunică.

DAR!!!
Dacă vreau să aduc Împărăția în sufletele și în mințile oamenilor, atunci treaba asta pleacă de JOS în SUS, nu de SUS în JOS!!

Dar rămâne și nevoia disperată de legi drepte. Iar "politica este murdară... dacă este făcută de oameni murdari" spunea Petru Dugulescu.

"Să-ți iubești aproapele" nu se impune prin legi omenești.

BĂTĂLIA PENTRU SUFLETE se dă pe genunchi!

Dragostea pentru Domnul NU se impune prin lege. Doar prin cruce...

Ioan Ciobotă
Radio Vocea Evangheliei - Timișoara

 

 

 

INDEX